云上看展览丨【匠心同行 我画非遗】成果展

“匠心同行 我画非遗”成果展（第三期）

作品名称：《全南黄龙舞》

作者：张 继 允

全南谭坊举人龙作为江西省省级非物质文化遗产之一，起源于康熙五十二年（1713年）。举人龙一般是正月出行进户拜年，出行前要在祖祠、社官前举行开光、拜神、呼龙、抢红上珠等仪式，回来后要再到祖祠、社官前拜神，到村后的龙脉上送龙。

作品名称：《唢 呐》

作者：张 继 允

于都唢呐历史悠久。据有关资料记载，早在一千多年以前，于都民间便“鼓手举于道路，往来人家，更阑不歇。”于都人称唢呐为“鼓手”，实为“吹鼓手音乐”。其乐器以扁鼓和唢呐为主，配以锣、钹等打击乐，所以俗称“吹打”。

作品名称：《客家女红》

作者：陈 桂 南

客家女红，也称为女事，旧时指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作和这些工作的成品。

作品名称：《清晏家园》

作者：陈 桂 南

《初学记》卷十四引 晋 成公绥 《延宾赋》：“延宾命客，集我友生，高谈清宴，讲道研精。”清宴，即清雅的宴集。

作品名称：《车马戏》

作者：索 启

车马灯是一种传统民俗舞蹈形式，在江西全南各地均有流传，而以四灯二车一马为表演形式的传统民俗舞蹈，则主要流传于全南南部的南迳镇等地方。车马灯歌词生动、朴素、明朗，不事雕饰，从歌词里体现出了客家人在赣南这片山川秀美的大地上，随着季节的变化，合理安排农忙、农闲，奉行日出而作、日落而息的作息时间，符合自然生存法则。

作品名称：《传 承》

作者：索 启

作品名称：《雅溪古村》

作者：张 松 松

雅溪古村落选址和营建充分体现了“以人为本”和“天人合一”的理念，选址布局精巧。村落选址以山川走势为基本要素，空间配置及村落安全设施以围屋、寨堡为主体，整体布局与周边山水、林木融为一体。雅溪古村落选址和营建充分体现了“以人为本”和“天人合一”的理念，选址布局精巧。村落选址以山川走势为基本要素，空间配置及村落安全设施以围屋、寨堡为主体，整体布局与周边山水、林木融为一体。

作品名称：《赣南采茶戏》

作者：蒋 洪 亮

赣南采茶戏，江西省赣州市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。俗称“茶灯戏”“灯子戏”，有“客家艺术一枝花”的美誉， 发源于江西安远县九龙山一带，迄今已有三百多年的历史。

作品名称：《客家山居图》

作者：张 义 宾

作品名称：《围屋古韵》

作者：张 晓 文

作品名称：《雅溪清韵》

作者：叶 愉

作品名称：《夏山幽居》

作者：叶 愉

作品名称：《客家火龙》

作者：谢辉山

客家火龙：舞龙者把香火插满龙头、龙身、龙尾，扎上花硝引。舞火龙大多在晚上进行，队伍庞大，有火把队、灯笼队。舞时事先点燃龙身上的线香头，由3人各执一节默契配合，“火龙”在夜里舞动起来只见香火闪烁，花硝四射，香火越舞越旺，象征主人的日子越过越红火。

作品名称：《宝盖朝云》

作者：张义宾、陈桂南、张晓文、蒋洪亮、钟世发、叶愉、谢辉山

图片来源：赣州市民间非遗研究院

编辑：钟茜

供稿、审核：张璐

监审：陈贝